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第635章 血脉学

作品: 至高审判长 |作者:骑着青牛的猪 |分类:奇幻玄幻 |更新:03-04 03:28|

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“那就临时换人吧,安格列的血脉研究怎么样了?”亚摩斯敲了敲自己的脑袋,转头对着身边一个学者模样的长老问道。

“已经有了很大的进展,实验体没有出现排斥反应的人达到了六成,虽然还是不太够高,但也比以前要好太多了。”那个长老迅速的回答道。

正教一直固守着魔药学、魔器学、符文学这些传统的学科,而新教则是更加注重血脉学、生物学这些研究生物本源的学科。

尤其是血脉学,虽然很早就出现了,那源头乃是黑巫师,只有黑巫师才会研究人的血脉,这种研究以前在教会是被严格禁止的,因为人的身体、灵魂、血液都是被神灵创造的,擅自研究就是对神灵的亵渎。

可随着时代的发展,教会也得紧跟着潮流,逐渐开辟出来了血脉学这个概念。

古代是存在着各种亚人种或者长生种的,这些种族的外形和人类近似,但他们的血脉中大多数都十分神异,藏着不可思议的力量,让那些人凭借血脉可以迅速的提升实力。

不过,基本所有亚人种族都是没有办法修行的,一般上和人类越是不像,并且血脉浓度越高的种族,就越是依靠着本能的天赋。

这就导致这些种族的平均实力很高,但在高端战斗力较为缺乏,虽然随便一个成年种族就比普通人甚至见习骑士都要厉害。

只是他们却很难出现称号,因为不修行,就没法领悟规则或者凝聚信念。或者可以这样说,巫师与骑士修行法门是人类所独有的。

当然,尽管这些亚人族没法修行,但偶尔会出现血脉返祖的,这些人则是有机会借助血脉的力量,达到称号的实力。

再加上亚人族的寿命通常比较长,一位称号可以活个几百年,最不济也一百多年,足够让这些长生种有漫长的时间去等待下一位天才了。

至于传奇就不要去想了,这些通过血脉而传承的种族,除非是初代始祖,不然想要诞生一位传奇,近乎是不太可能的事情。

所以这些亚人族都逐渐的被淘汰的掉了,一部分是因为元素的衰弱而致使外貌朝着人类而转变,另一部分则是被人类给灭了。

这里要注意一件事,那些因为血脉衰弱而跟人类越来越像的亚人族,并不是说是退化成了人类。人类并不是一个比他们低等的种族,人类的独特天赋就在于可以修行,可以不断的提升自己。

那些血脉衰弱的亚人族很惨,他们哪怕体内的元素浓度不高了,也很难进行修行,最终只能成为弱势族群。

有一些巫师推测,所谓的亚人种异族,其实就是上古巫师在血脉学中的成就而已,亚人族不得修行的铁律被修改在他们的基因之中,这样就能确保亚人族不会对人类造成负面影响。

但也有人不认同,认为古代巫师的巫术没有现代这么系统和详尽,更多的是对元素和精神的粗浅应用,将上古巫术过多的抬高是一种不负责任的行为。

可不管怎么说,古人在血脉上面的研究,确实有一些独到之处,现代的血脉学刚刚起步,很多方面都能给现代人一定的借鉴。

正教跟新教最大的分歧,就是在于对世界的研究方式。正教认为,巫术至高,最终还是需要通过巫术的方式去探究这个世界。新教则有不同的观念,因为世俗界的科技发展日新月异,发明出来的武器一天比一天可怕,修行者不应该故步自封,反而需要去学习现代科学,吸取另一条道路上优秀的地方。

正教认为新教离经叛道,新教批评正教故步自封,反正谁也说服不了谁,最终只能走向决裂。

离开之后的新教,就彻底的放飞了,血脉学、生物学就成了他们的主要学科,主要就是想办法增强人类体内的元素血脉,从而使巫师不再惧怕元素的腐蚀,这样就可以解决巫师寿命不足的问题。

如果真的研究出成果,称号巫师的寿命能延长三十年左右,同时还会增加元素亲和力,让普通人修行起来更快,施法的威力更强。

“既然安格列出成果了,那就直接开始对称号巫师进行实验。”亚摩斯开口说道,如果试验品都有六成的成功率,称号巫师至少有八成甚至更高的机会。

这个概率已经很大了,大部分巫术的成功率都要低于八成的,很多疯狂的巫师,甚至在只有三四成成功率的时候都会选择实验。

“是,我现在就去征求各位称号的意见。”亚摩斯旁边一个人点了点头,教会的上下制度没有那么森严,像这类可能会出现风险的实验类任务都是自愿进行的,哪怕大长老也没法强制。

“对了,加一个条件,参加者如果实验成功,便有资格加入教宗的角逐。”就在那人要离开的时候,亚摩斯将其给叫住了。

那人身体一顿,然后重重点了点头。

如果只是单纯的做实验,肯定有人会选择观望,毕竟风险还是存在的,他们完全可以等待药剂更完善的时刻。

但加了这么条件,估计所有的称号都想要参加了。不过,教宗的候选人只能是巫师,倒不是说看不上骑士,因为教宗一系传承的法门偏向于巫术,骑士当上了教宗也没法学会。另一方面,骑士的原则性太强,很难实现变通,这样会容易让教会走入极端。

为了保险起见,历代的教宗都是巫师,所以这就变成了一个传统,所有人都理所当然的认为只有巫师才能有资格角逐教宗大位。

“费科尔斯长老,替我准备一份丰厚一点的礼物,赠送给罗德教士。并且通知他,教宗竞选要开始了。”在那人走后,亚摩斯一侧头,对着另外一边的一个长老说道。

“没问题。”那人点了点头,起身离开了屋子。

在正教的长老团中,大长老不管事,二长老控制欲不强,所以各大长老虽然在事物上以二长老为主,但总体来说所有人都可以发出自己的声音。

但新教的大长老亚摩斯虽然年纪不是很大,并且看起来总是笑眯眯的,但他在长老团中的地位是最高的,甚至可以称得上是隐形教宗。

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