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第226章 坤水长流

作品: 我盗墓被直播了 |作者:捡火柴的木木 |分类:言情美文 |更新:01-03 19:49|

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“总而言之”

曹七七道:

“这就是道教的神仙体系,大家看看就好”

曹七七叹了口气:

“好了,继续说北宋皇陵”

“北宋诸皇陵建制大抵相同,皆由上宫、下宫、祔葬后陵和陪葬墓组成。”

“此外很重要的一点是,北宋皇陵兆域建有寺院。”

这在北魏时期就以及开始,到了宋代受到佛教思想的影响,故而在陵园设置佛堂形成为定制。

“南宋皇陵没有吗?”

水友们问道。

“没有”

曹七七肯定道。

“那南宋皇陵是怎样的呢?”

路人甲追问道。

“这个....”

曹七七想了想:

“南宋皇陵算是是权殡葬制”

“权殡?”

大多数人都蒙圈了。

“嗯”

曹七七道:

“权殡是中国古代墓葬形制习俗之一。”

殡在历史的演进中,由堂而野,由尸体、灵柩而至于其他事物,意义逐渐有所转移。

唐·李白《上安州裴长史书》说吴指南死于洞庭之上,“遂权殡于湖侧”,这显见是殡在户外。

南宋帝陵属暂厝之地(暂厝:浅埋以待改葬或停柩待葬),形制比较简单,因为北宋诸帝的陵寝在中原地区,而宋室南渡以后,虽在绍兴附近经营陵墓,但只能算是“权殡”,称为“攒宫”。

意思是说将来北伐成功,还是要回归祖陵的,所以,南宋八帝的陵寝,建筑规模并不像传统帝王陵那样规模宏大。

“前文讲解过,宋演戏唐制,在唐朝墓葬中有‘归葬’、‘权葬’-‘权厝’、‘迁厝’、‘迁衬’等”

“权葬就是其中的一种”

“大佬,安葬从权是什么意思呢?”

一名叫我爱九块五的水友问道。

“安葬从权是一种下葬的讲究”

所谓安葬从权法:

择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又择吉日安葬,如开山立向,不忌年月日时克山家,更不忌太岁月家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。

设从权之法:

如遇贫乏之家,或死于四、五月或六、七月炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可久停,必致败害,故不得已,从权葬之,术上宜谅。丧家稍有力者,则抬出明幽之所,掘土砂以压之,使伏土气,免致败害,另择吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃术士仁人之心,亦丧家子孙之幸也。

【此段话的意思为:】

古人认为人死,丧家必须选择吉日葬。

然而遇特殊情况:如丧家贫穷或人死于炎热的夏天,亦可变通一下,先行下葬,等日后再另择吉日埋葬。

权:权变、变通之意。

安葬从权法两种:一为乘凶、二为乘乱。

埋葬即在大寒五日后耒到立春前这段时间里择日下葬,可无所禁忌。这时利用神煞交接班之余,不过一定要在立春或来年寒食清明加上谢墓。

“大佬,乘凶是什么意思呢?”

众人越听越迷糊,感觉如同听天书。

曹七七犹豫再三道:

“这些都是殡葬之法,你们知不知道都无所谓的”

“不管,我们听不听得懂是我们的事情,说不说就是你的事情了”

众人表示不怂。

曹七七:.......

“你们知道凶葬和吉葬的区别吗?”

众人:“不知道”

曹七七:...........

“周公七尺周堂经说:凡凶葬不避凶年恶月、天罡地杀,及众神皆不能为咎。”

《百忌》:凡人初死不问年月,若三日内乘凶葬之吉,虽值凶神亦不为害,以其不犯地域故也」。今人凶葬尽三日之内或一旬之内,不问山向年月,但择吉日,就当日尽破土,此一日之内成坟。惟有月家州县官符占开山立向之处,不宜斩草举哀拜圹,俟凶神过,方可择日加土,甃砌谢墓。

所谓,

乘凶葬法:

如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶,不须昭告地祗,斩草名曰盗葬,当日清曰开圹,尽一日之内或坟三日之内谢墓,吉。或大寒节五日后,或清明节先后谢墓也可。

“什么意思呢?”

一名水友懒懒的问道。

曹七七眼一横:

“自己悟”

水友:...........

“那什么是谢土呢?”

“所谓谢土”

曹七七无奈:

“安葬之后三天或七天,孝男及近亲须备牲礼至墓地祭祀,称为「收灰」亦称为「谢土」。”

“完坟谢土,是必要的程序”

“一般都会有口诀的,譬如:元始安镇,普告万买,玉渡真宫,等等”

“大佬,那个口诀具体是啥”

有水友好奇心很重。

“别问,问就是窝布吉岛”

曹七七果断拒绝回答。

水友:..........

狗子,你变了。

曹七七:你才狗子,你全家都狗。

“说正事”

曹七七硬生生将话题转移回来:

“南宋六陵‘择近地权殡,侯息兵归葬园陵’”

“虽然大体上是沿袭北宋的陵制﹐但没有乳台﹑象生﹐也没有陵垣及四门。献殿之後作玄宫﹐屍体放置在严密坚固的“石藏子”中。”

“石藏子?”

“石藏子,这种陵墓不注重外在形式的大小,而讲究墓葬的密封和坚固。”

“以张士诚母之墓为代表,以石板包围尸体,形成密封的墓室。四面用石板砌成上面用石板封盖,形成一个石棺单一埋于地下。”

“南宋时期的帝陵“石藏子”实际上也是一种“类椁式墓”。”

“哦对了”

曹七七重点道:

“南宋皇陵没有地宫墓室”

众人:???

Excuse-me?

“你们没听错”

曹七七道:

“南宋陵是权殡采用潜葬的方式,严格来讲,地宫就是石质棺箱”

众人:.........

这也太简陋了。

“话说,南宋六陵为什么葬在了绍兴呢?”

水友又问。

“还是【五音利姓】有关”

曹七七道:

“绍兴地处杭州东南,根据“五音利姓”,恰好位于“国音”有利的方位。”

此外,

“根据《绍兴府志》记载:“泰宁寺之西,山冈伟峙,五峰在前,直以上皇,青山之雄,翼以紫金,白鹿之秀,层峦朝拱,气象尊崇,有端门、旌旗簇仗之势,加以左右环抱,顾视有情,吉气丰盈,林木荣盛。””

“而且,还有一个巧合”

曹七七道:

“据说:河南巩义皇陵区的东南面有一座山叫青龙山,而皋埠镇东南面当时恰好也有一座青龙山。”

“对了,关于北宋灭亡,有一种说法”

曹七七道:

“关于北宋皇陵选址在牛头山,一个名叫徐仁旺的人曾上表陈述利害:坤水长流,灾在丙午年内;丁风直射,祸当丁末年终,莫不州州火起,郡郡盗兴。”

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