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盘瓠突然的出现，打断了我们几人的谈话，好在事情已经商量出了眉目，接下来分头行动就好。
现在的天色已经子时过半，我嘱咐三人早点休息后，来到外面找盘瓠。
它是神种，居然说遇到了怪事。
这就好比一只虾爬子碰到了螃蟹，说对方长得丑一样搞笑。
“小主子，你不信是吧，过去看看就知道了。”
面对我的质疑，盘瓠不屑的撇嘴后，摇头晃脑的走在前面带路。
“去哪儿？”我问它。
“外面。”盘瓠指了指山门。
外面？
盘瓠能出入山门并不奇怪，它是与我签订了血契的伴身兽，牛背山的法相自然不会阻拦，问题是它跑出去干什么？
当我说出心中的疑问后，盘瓠发起了牢骚。
“小主子，我是该说你贵人多忘事呢，还是说你揣着明白装糊涂？”
“能不能好好说话？”我瞪了它一眼。
盘瓠狗头一拨楞，如实相告。
“小主子，您不是让我打探消息吗，有只嘴皮子贼溜的大鹦鹉说，方山境内隐藏着一个大秘密。”
“不对，应该说是大阴谋。”
“什么阴谋？”我忍不住侧耳。
所谓的大鹦鹉，根本不用多想，肯定是山神的那只伴身兽。
“借尸还魂。”盘瓠吐出四个字。
“借尸还魂？”
我心里咯噔了一下，这方山境内到底藏着多少秘辛啊？
“不对，借尸还魂不恰当，应该说返老还童。”盘瓠更正。
“返老还童？”我听的一头雾水，“小五，你再仔细想想，到底是什么？”
“我找不到恰当的说法。”盘瓠面露难色，“反正大鹦鹉的意思是，月底这里要发生一件大事，非常恐怖。”
“这样，你把那只鹦鹉的原话复述一遍。”我实在是无语。
“好吧，那我就一字不落的说。”盘瓠点头学舌，“那只傻鸟说，方山这里，其实是个巨大的囚笼。”
“这我知道，继续说。”
最初登山观灵时，我就有过这样的感觉和推测。
“傻鸟还说，无论驭兽斋里的人还是兽，其实都是被人安排甚至禁锢在此地的。”
“这我也知道，还有呢？”
我之前问过沈乘风，驭兽斋是不是被玄道司把控着，他给我的回答是合作。
我相信沈乘风不会骗我，但合作这个词，却是能解读出主动和被动两层意思的。
再者他刚入玄道司不久，很多事情怕是了解的并不全面。
“那你知不知道看守囚笼的人是谁？”盘瓠不答反问。
“还能是谁，自然是那位守山人。”
我没好气的回应，看来以后得多敲打敲打盘瓠了，废话越来越多。
“行，我再问你，他为什么要看守囚笼？”
“废话，当然是防止疫云外溢，从而引发一方灾祸。”
“小主子，你真这么觉得？”
盘瓠停下脚步，一双狗眼闪烁着精芒。
什么意思？
我意识到了这句话才是盘瓠所说的重点，问题是它既然这样问了，那肯定就是另有所指的。
难道说，守山人不是镇守疫云祸象的？
“小五，你能不能一次把话说完？”
“能。”
盘瓠点头，没再继续卖关子。
“小主子，那只傻鸟说，守山人的真正目的并非守护一方百姓的安乐，相反是为了借方山之运起死回生。”
“没错，就是起死回生，总算找到最恰当的词汇了。”
起死回生？
短短四个字，听得我后背直冒凉气。
“小五，你的意思是说，在方山的事情上我犯了个本质性的错误。真正的灾祸不是瘟疫，而是守山人？”
“或者说，他弄出了一个迷局，打算借用咱们的力量，来达到起死回生的目的，这才是一切的核心。”
“没错。”盘瓠毫不犹豫的点头。
“不对，这完全说不通啊。”我思索着摇头，“起死回生首先要说死，换句话说牛背山最初是死的，那他是怎么控制的整座驭兽斋？就算道行高深没有死透，那也不可能同时压服方雷两族吧？”
“小主子，你还真是聪明一世糊涂一时，谁告诉你要控制驭兽斋，就必须采取强硬而直接的手段了，用脑子不行吗？”
“你是说布局？”这点我确实忽略了。
“没错，布局。”盘瓠点头，“你知不知道驭兽斋为什么会在方山境内？”
“还能为什么，方山是方雷两族的祖地。”这点我绝对不会弄错。
方姓延续至今，已经有将近五千年的历史。
出自方雷氏，为神农炎帝十一世孙，即八代帝榆罔长子。
黄帝伐蚩尤时，长子雷因功被封于方山，称方雷氏。
延续至今，分为了方和雷两姓。
“小主子，你又犯糊涂了。”盘瓠急的直摇尾巴，“你说的是上古先民，并不是如今的方雷两族。”
“你怎么知道？”我追问。
“因为我知道驭兽斋啊，他们是追逐灵脉而生的，否则怎么饲喂灵兽？据我所知，一百年前他们还栖息在天山呢。”
一百年前？
我记得牛奋斗说过，牛背山生于一百八十年前，也就是说方雷两族迁徙到此的时候，牛背山八十岁左右。
牛奋斗还说过，牛背山的妻子寿终正寝之后，后者接到恩师无名道人的传信，赶去了山门继承道统。
难道所谓的山门，就是这方山境内？
从时间上看没有问题，只是这里也没有什么宗派的山门啊？
莫非如我们姬家一样，都是单传，道统都是孤存于世的？
“小五，你继续说。”
“小主子，在你的认知当中，是什么促成了山精水怪们的出现？”盘瓠又是反问。
这次我没责怪它，而是如实做了回答。
“无外乎三种，一是被神祇或者大道行者点化，二是依附灵脉而生，三是吞噬了某些山精水怪的气运和骸骨。”
“那小主子觉得，驭兽斋里这么多的灵兽，是靠那种方式开智启灵的？”
哪种？
我皱眉思索。
第一种，不大可能，没有哪位神祇或者大道行者会做这么无聊的事情。
第二种，可能性也不大。
因为按照盘瓠的说法，方雷两族已经搬到了这里一百年左右，饲喂如此多的灵兽，必然需要强大的灵脉。
而灵脉越是强大，就越是会有凶横之物盘踞。
不仅如此，还会引来追寻机缘者的觊觎。
就拿玄门江湖来说，谁不想占据一处天地奇脉？
排除掉前两种，那就只能是最后一种了，也只有这种，最能契合盘瓠言语所指的深意。
结合起死回生四个字来推断，那就会得出一个恐怖的结论。
牛背山的真身，确实死在了这里。
既然是想逆天改命，那就不可能将遗骨交给驭兽斋，从而饲喂灵兽。
换句话说，这里还葬着其他大道行者的遗骸。
想到这里，我的眼皮开始狂跳不止。
这里葬着的不会是石猪或者天狗吧？
抑或是，两者皆在？
是它们的遗骨，在饲喂驭兽斋里的灵兽们？
而这，就是牛背山布下的局。
用两头大善神种的遗骸，将驭兽斋的人引诱到了这里，从而把他们牢牢拴在了这里百年。
进而又能推导出一件事情，石猪、天狗以及牛背山的真身都葬在这里，表明他们当年曾在此惨烈搏杀过。
嘶……
一念至此，我清晰感觉到了后背冷汗的冒出。
因为这很有可能就是事实！
世间第一只石猪是上位神祇所化，依照常理其子嗣后代必然心怀善念。
而天狗又是目连之母所成，无论她之前多么凶残，最终都是被地藏王以无上佛法度化了，显然不会再为恶。
既然如此，方山的事情也就出现了颠覆性的转折。
石猪跟天狗没有为恶，相反实在行大善。
那到底是什么原因，诱发了三者之间的生死搏杀？
又是什么，让两头大善神种，不惜用遗骸来镇压牛背山绝灭了生机的真身？
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